男性申請育嬰假比例極低！

根據勞委會的統計，在過去一年來，總共有5,374人申請育嬰留職停薪，其中男性只有209人，約佔總數的4%。而自91年3月至今，申請育嬰留職停薪者共有23,823人，其中男性只有996人，也是佔了總計數的4%。這顯示出過去六年來，台灣雖然通過了許多進步的性別相關法案，也在政府機關中推行性別主流化的政策評估，更於校園裡力行性別平等教育，但是對於家庭照顧的這一部份，傳統的兩性結構並沒有受到太大的影響，男性申請育嬰停職者依然只佔少數，雖然「新好男人」的論述甚囂塵上，但是如果面臨到生活中的選擇關卡時，許多男性仍然將「回家帶小孩」當成是一種太太的責任，做家務只是「幫忙」減輕太太的負擔，並未意識到自己本應分攤一半的責任。 根據行政院主計處2006年的統計，女性未參與勞動的原因，有一半以上是為了料理家務，但是男性為了料理家務而未工作者，只佔了0.4%。這更可以證明雖然傳統的家務結構已然鬆動，不過並未深入而成為一種兩性確實平等分擔的概念，男性的家務勞動是一種可以表現的「選擇權」，而不是義務。 以「父職假」鼓勵平均分擔照護工作 在政府尚未規劃提供各企業替代人力的配套措施之前，確實可能造成只有公家機關或是國營企業的員工才敢申請育嬰假，而一般企業的勞工將因害怕工作不保依然不敢申請。然而，即便是公家機關，也未必就能平等申請育嬰津貼。在2007年6月到2008年5月之間，以公保身份申請育嬰留職者共有1,768人，佔了申請育嬰津貼總數的三成。然而在這1,768人中，卻只有92人是男性，佔了總人數的5%，顯示出性別在照護工作上的不平等，並不只是受到工作性質的影響，觀念才是最主要的因的因素。最直接的例子就是，同樣在2007年6月到2008年5月一年之間，以軍保身份申請育嬰留職者共有44件，其中沒有任何一件是男性申請！這證明越是由男性陽剛文化所主導的工作職場，男性所將負擔的家庭照護工作也就越低。當性別文化仍然認為照護是女性的工作時，這將使女性的勞動條件更加惡劣，雇主將持續存有偏見，認為申請產假與育嬰假便是女性勞工的「缺點」，而無法體認到撫育下一代是社會與國家共同的責任。 若參考北歐國家如瑞典、丹麥等國的經驗，1974年瑞典將「母職假」改為親職假，但是男性參與的比例並不高，只有4%，與台灣目前的比例相差無幾，但是自從1995年設計育嬰假中有一個月是只能給父親請的「父親假」，並於2002年延長為兩個月後，瑞典申請親職假的男性比例迅速成長到百分之45%！這顯示出社會制度的革新，可以讓更多人有誘因去體驗成為「好爸爸」，而不是只有「幫忙」帶小孩的「選擇性父親」。因此，我們呼籲政府在考量育嬰津貼的施行方式時，應將「父職假」的概念納入，鼓勵男性職工申請育嬰假，創造友善生育的環境，這不僅是性別正義的彰顯，更是國家未來發展的關鍵。 申請育嬰假已滿一年的劉先生也說道，剛開始在家帶小孩時，受到周遭親友的揶揄，但他後來才發現，這段育嬰經驗是他一生中成長最多的時候，也是人生最大且最值得的投資。環保爸爸溫先生特別將他從母姓的小孩帶來現場，並以自身帶孩子出門的經驗呼籲政府應該儘速建立無障礙空間，方便父母推嬰兒車出門。 台灣性別平等教育協會監事蘇芊玲老師提到她在瑞典參訪時，常在公園看到陪伴孩子玩耍的父親，這些瑞典父親都受惠於國家提供的育嬰假與育嬰津貼，而父職假的設計，確實鼓勵了更多父親享受到與孩子互動成長的珍貴體驗。2003年她再度參訪瑞典時，當地代表告訴她，瑞典將繼續修法，希望將來的父職假延長為整個育嬰假的三分之一。蘇芊玲並強調，除了政策上用「父職假」來鼓勵男性分攤照顧責任之外，更要從社會文化教育方面，來鼓勵男性以實際行動表現出對孩子的愛與陪伴。 出席記者會的五位父親代表，欣然分享他們的親身經驗，與我們一同呼籲，擔任父職是生命中一段重要的過程，父親同樣有權利照顧子女長大。感念父親的辛勞，也讓母親不要孤單照顧子女，請給我們「父幼節」，讓全天下的父親都不會在子女成長路上遺憾缺席！ ＊ 記者會主持人： 范雲（婦女新知基金會董事長，台灣大學社會系助理教授） ＊ 記者會發言貴賓： 蘇芊玲（台灣性別平等教育協會監事） 陳先生（印刷廠老闆） 溫先生（全球綠人台灣之友籌備辦公室執行長） 劉先生（動物園技術人員） 朱先生（都市規劃師/教會師丈） 李李仁（知名藝人）